MoreFunPhilippinen MoreFunPhilippinen
Weben lernen

Weben lernen

Die Philippinen sind ein interessantes Reiseziel wenn man sich für handwerkliche Künste wie hier zum Beispiel das Weben begeistern kann . Die Fillipinos lieben die Vielfalt an Textilien und deren Herrstellung in verschiedensten Verarbeitungsmethoden.

Weben ist mehr als nur eine Tradition. Die Fillipinos sind stolz auf ihr handwerkliches Erbe , was schon von den Ureinwohnern mit viel Spaß und Hingabe praktiziert wurde.

Durch die Geschichte des Webens auf den Philipinen entstanden über die Jahre über 120 sehenswerte Handwerkstätten die definitiv einen Besuch wert sind. Wir stellen Ihnen hier 10 beliebte Ausflugsziele rund um dieses Thema vor


Top 10 Reisezieleziele rund um das Thema Weben auf den Philippinen

PINILIAN

PINILIAN

Der Ilocano im Nordwesten der Philippinen ist bekannt für seine Handweberei, eine Tradition mit alten Wurzeln, bei der Kapas oder Baumwolle das Hauptmaterial sind. Sie benutzen den Pedalwebstuhl, lokal Pangablan genannt; Sie produzieren zahlreiche Designs und Muster in dem sie verschiedene Webtechniken anwenden. Zu diesen zählen zum Beispiel das Grundgewebe, das zweifarbige Korbgeflecht oder Binakul sowie das Mehrfachgeflechtgewebe (Binetwagan oder Tinumballitan). Zu den komplizierten gehört das Brokatgewebe oder der Pinilian, bei dem Stöcke verwendet werden, die an ausgewählten Kettfäden eingesetzt werden, um die typische erhabene Webstruktur des Brokats zu erreichen. Es gibt zwei Arten des Pinilian: punktuelle eingesetzte Elemente, und das kontinuierliche Fertigen des Brokatstroffes. Besonders die Weber von Pinili, Ilocos Norte kennen sich mit der hier in der Stadt einzigartigen Technik zum Nutzen des Webschiffchens für gleichzeitiges „Ketten und Schießen“Schusstechniken. Die Idee hinter dem Design der Bontoc-Textilien ist die symbolische Darstellung der Beständigkeit, der Ausgewogenheit, Ordung und die Konzentration auf das Wesentliche- alles Schlüsselfaktoren im Leben der Bewohner von Bontoc

BONTOC WEBEN

BONTOC WEBEN

Das äußert sich an der Webware durch die Webrichtung von außen nach Innen, durch die besondere Symmetrie der Stoffe und das sich immer wiederholende Design mit Kettstreifen Bontoc-Weber lernen das Handwerk in verschiedenen Phasen. Junge Bontoc-Mädchen beginnen zum Üben normalerweise mit dem einfachsten Teil des Stoffes, dem Langkit oder der Kante. Als nächstes gehen sie zu Pa-Ikid (Seitenwände) über und lernen einfache Designs wie Fatawil (Warp-Bänder) und Shukyong (Pfeile). Nachdem sie dieses Niveau gemeistert haben, gehen sie zum schwierigsten Teil über, dem Sinangad-Am-Design, das das Sinamaki-Weben darstellt. Hier erstellen sie Designs auf den Bändern wie Tinagtakho (menschliche Figur), Minatmata (Diamant) und Tinitiko (Zickzack). Das Pa-Khawa (das mittlere Feld) ist das nächste, was sie beherrschen müssen. Das mittlere Feld verfügt über ein Band in der Mitte und einen Kan-Ay (Zusatzschuss) am Ende. Aufgrund des komplexen Prozesses des Hinzufügens des Kan-Ay wird die Mittelplatte zuletzt gewebt. Wenn alle Teile fertig sind, werden sie in umgekehrter Reihenfolge ihrer Erstellung zusammengenäht und enden mit dem Langkit.

KALINGA TEXTILIEN

KALINGA TEXTILIEN

Die Kalinga-Textilien zeigen Motive, die so ausgeführt sind, als wären sie in die Geometrie des Webens selbst eingebettet. Hierbei kommt es zu einem besonderen Zusammenspiel der Farben rot und blau , die in breiten Streifen aus Leinen oder anderen biologischen Geweben zu einem großen, dichtem Streifendesign zusammengefügt werden.. Die Kalinga-Weber, insbesondere im oberen Kalinga-Gebiet, bringen Texturen mit Twill-Webetechnik auf die gestreiften Bänder. Winzige Motive, Muster und Verzierungen charakterisieren Kalinga-Textilien, darunter Miniaturgitter, durchgehende Rautenmuster, die lokal als Inata-Ata bezeichnet werden, und Pawekan- oder Perlmuttplättchen.

PIÑA

PIÑA

Der Piña-Stoff gilt als das feinste philippinische Textil und wird durch einen mühsamen Prozess aus den Fasern der Blätter der roten Bisaya-Ananas hergestellt. Die Extraktion der Fasern ist ein äußerst heikler und langwieriger Prozess. Die Blätter liefern zwei Arten von Fasern - die Bastos oder die raue Faser und die Liniwan oder die feine Faser. Mit einer Scherbe aus chinesischem Porzellan entfernt der Weber die Epidermis des Blattes und legt die glänzende Bastosfaser frei. Nach dem Abziehen der Blätter von den rauen Fasern lässt der Weber eine Kokosnussmilch auf die innere Schicht des Blattes laufen, um den Liniwan freizulegen. Der Prozess beinhaltet ein wiederholtes Spülen, Schlagen und Lufttrocknen der Fasern. Wenn die Fasern vollständig getrocknet sind, verbindet der Weber jeden Strang durch Verknoten, um vor dem Webevorgang, bei dem der Pedalwebestuhl verwendet wird, lange durchgehende Stränge zu erzeugen. Die Aklanons der westlichen Insel Panay sind bekannt für die Piña mit eingelegten zusätzlichen Stickmustern oder häufiger mit Blumen- oder Pflanzenmustern auf dem Gitterboden. Lumban in Laguna und Taal in Batangas sind bekannte Stickzentren. Die Piña ist das bevorzugte Material für den Barong Tagalog.

HABLON

HABLON

Hablon ist Hiligaynon für "etwas Gewebtes", vom alten, ursprünglichen Wort habol "Weben". Es bezieht sich auf die handgewebten Textilien der Weber Kiniray-a und Hiligaynon. In einer Legende , die man sich auf Panayanon erzählt, kamen einst 10 Fürsten aus Borneo auf die Insel Panay , errichteten Siedlungen und leiteten eine Ära der Entwicklung ein. Einer der Fürsten soll Datu Lubay sein, der die Kunst des Webens hier her gebracht haben soll. In den Provinzen Iloilo und Antique war das Weben mit dem Pedalwebstuhl bis zur Einführung des mechanisierten Webens üblich. Heute gibt es nur noch wenige Orte, an denen traditionelles Weben praktiziert wird. bemwerkenswerte Geschichte haben hier Miag-ao in Iloilo und Bagtasan, bugasong vorzuweisen. Der Hablon ist üblicherweise eine Leinenverwebung und hat karierte und gestreifte Muster. Es wird normalerweise für den Patadyong, den Visayan-Wickelrock und Panuelo verwendet.

SAPUTANGAN TAPESTRY WEAVE

SAPUTANGAN TAPESTRY WEAVE

Yakan-Weber sind dafür bekannt, hochqualifiziert zu sein und ein beeindruckendes Repertoire an Webkünsten zu haben. Sie stellen Textilien aus fünf verschiedenen Webarten her, die sich häufig nach Technik, Muster und Funktion unterscheiden. Das Bunga-Sama ist ein zusätzliches Stickmuster, das unter Verwendung von Musterstäbchen oder Litzen im Webestuhl hergestellt wird. Der bunt gestreifte Siniluan zeichnet sich durch ein ineinander verschwimmendes Muster aus. Saputangan ist ein quadratisches Tuch, das für sein kompliziertes und reichhaltiges Design bekannt ist und optische Täuschungen beinhaltet, um Tiefe in den Mustern zu erzeugen. Der Inalaman wird mit einer aufwändigen Zusatzschusstechnik hergestellt und häufig für Frauenröcke verwendet. Das Pinantupan, das auch für den Frauenrock verwendet wird, beinhaltet ein einfaches Stickmuster, das in den Bändern angeordnet ist. Der Saputangan ist ein Beispiel für ein Wandteppichgewebe, das neben der Leinenwebtechnik bei der Streifen gebildet werden, als älteste und traditionellste Technik zur Herstellung von verzierten gewebten Stoffen gilt. Der Saputangan wird von Yakan-Frauen je nach Anlass auf unterschiedliche Weise getragen, z. B. Elen-Elen (für den Alltag), Hap Tabuan (für den Markt) und Ginuna Sipagkawin (wie ein Schleier bei einer Hochzeit getragen).

MABAL TABIH

MABAL TABIH

Tabih bezieht sich in Blaan auf den einheimischen Röhrenrock und auch auf den Stoff während Mabal „gewebt“ oder „weben“ bedeutet. Die Blaan weben den Tabih mit Abaca-Fasern auf dem Webstuhl mit Rückengurt. Die Fasern werden mit der Ikat-Technik und natürlichen Farbstoffen aus einheimischen Pflanzen gefärbt. Designentwürfe zeigen üblicherweise Krokodile und winzige Wellen. Die Blaan sind auch als versierte Sticker bekannt und der Tabih wird oft akribisch mit Stickereien verziert. Das Weben ist eine Praxis, die traditionell Frauen mit hohem Status vorbehalten ist. Es hat einen starken spirituellen Kontext in der Blaan-Gesellschaft, der als Geschenk von Furalo, der Göttin des Webens, gilt. Abgesehen von den Röhrenröcken wird das Abaca-Textil zur Herstellung von Kleidungsstücken für Männer sowie zur Schutzabdeckung scharfer Materialien, wie Messer, verwendet.

BAGOBO INABAL

BAGOBO INABAL

Die Bagobo, eine Untergruppe der Manobo, sind Experten darin, die Fasern des Abaca aus den Blattscheiden zu extrahieren und diese sehr feinen Fasern zum Weben ihrer Stoffe zu verwenden Sie verwenden den Webstuhl mit Rückengurt zum Weben von Inabal-Abaca-Fasertextilien mit Ikat- oder Krawatten- Designs, die Mutter-Baby-Krokodilfiguren in geometrisch, abstrahierten Formen bilden. Die Farbstoffe werden alle aus Pflanzen in ihrer Umgebung gewonnen. Die fertigen Abaca-Fasern werden mit einer glatten Schale poliert. Bienenwachs, das während des Webprozesses auf den Schläger des Webstuhls aufgetragen wird, erhöht den Glanz während des Endbearbeitungsprozesses. Das Bagobo-Textil wird normalerweise zur Herstellung des einheimischen Röhrenrockes verwendet, von dem es zwei Arten gibt, Sinukla und Bandira.

DAGMAY

DAGMAY

Die Gemeinde Mandaya, die in den Provinzen Davao Oriental, Davao del Norte, Compostella-Tal, Surigao del Sur und Agusan del Sur zu finden ist, hat eine ausgeprägte Webtradition, wie ihre grob strukturierten Dagmays zeigen, die mit einer besonderen Art handgewebt wurden, in dem Webestuhl mit Rückengurt, hergestellt aus Abaca-Fasern und in komplizierten Mustern, die sich um Mensch und Natur drehen, insbesondere um das Krokodil. Sie verwenden eine Schlammfärbetechnik. Die Technik, die verwendet wird, um die schwarze Farbe zu erhalten, basiert auf der Reaktion zwischen den Tanninen, die vor der Behandlung auf das Garn aufgebracht wurden, und dem eisenhaltigen Schlamm.. Die Rinde des Baumes, die Tannine enthalten, werden zu Brei geschlagen und zusammen mit dem Abaca-Garn gekocht. Der Schlamm wird dann zu der Mischung gegeben. Das Garn wird ein bis mehrere Stunden lang eingeweicht, um die besten Ergebnisse zu erzielen. Die Dagmay-Entwürfe erzählen normalerweise die Geschichte der Weberin und ihrer Gemeinschaft sowie der Geister, die auf der Erde leben. Der Dagmay wird üblicherweise für Frauenröcke verwendet, aber er wird auch als Decke oder Laken zum Einwickeln der Toten verwendet.

MËRANAW TEXTILE

MËRANAW TEXTILE

Die Gemeinden Mëranaw von Lanao del Norte und Lanao del Sur kennen eine breite Palette von Webtechniken, einschließlich des Schuss- und Kett-Ikat-Tie-Dye-Resists sowie des kontinuierlichen und unterbrochenen zusätzlichen Schießdesigns, die Art und Weise wie das Schiffchen durch den Webstuhl “ schießt“. Sie sind bekannt für die Malong, ein röhrenförmiges Untergewand. Unter seinen verschiedenen Arten ist der „Malong a andon“ der am höchsten geschätzte. Darauf folgt der „Malong a Landap“, der für seine Gobelinbänder namens Langkit bekannt ist, die häufig verwendet werden, um die breiten Seidenplatten miteinander zu verbinden. Eine andere Art ist der „Malong a Bagadat“, der aus ähnlich breiten Bändern in Konstrast zu einanderstehen Farben besteht und durch schmale Bänder aus Warp Ikat getrennt ist. Langkit wird mit einem schmalen, speziellen Gobelinwebestuhl hergestellt und ist normalerweise in zwei Arten erhältlich: Tabrian oder „die schmale Platte“ und Lakban oder „die breite Platte“. Das Langkit ist wunderschön gestaltet und hat verschiedene Maranao-Okir-Designs, darunter Potiok (Knospe), Dapal oder Raon (Blatt), Pako (Farn), Pako Rabong (wachsender Farn) und Katorai (Blume). Diese komplizierten Konstruktionen werden unter Verwendung eines unterbrochenen „Schusses“ hergestellt.

PIS SYABIT WEAVE

PIS SYABIT WEAVE

Die Tausug-Frauen sind Experten für das Weben und Sticken von Wandteppichen, während Männer die Applikationen machen. Sie sind spezialisiert auf die Herstellung von Pis Syabit (Kopftuch) und Kambot / Kandit. Der Pis Syabit wird traditionell von Männern und Kriegern getragen. Das Pis-Syabit-Gobelin-Weben von Tausug ist eine äußerst komplizierte Designtechnik und weist keine voreingestellten Musterstifte oder vorgefertigten Kettfäden auf, in die der Weber das Wüstengarn einführt. Die Weberin muss sich das Muster in ihrem Kopf klar vorstellen, während sie nacheinander ein farbiges Schussgarn einlegt, um die Webware Stück für Stück wachsen zu lassen in einem Muster, was bisher nur in ihrem Kopf existiert. Der Weber erstellt eine perfekt symmetrische Komposition aus Quadraten und Xs mit Haken und in sieben bis acht Farben.

Maranao und Maguindanao

Maranao und Maguindanao

Zusammen mit den Maguindanao stellen die Menschen des Sees - wie die Maranao genannt werden - „Malong“ große, röhrenförmige Kleidungsstücke her, die sowohl von Männern als auch von Frauen für eine Reihe von Zwecken getragen werden. Sie werden hergestellt, indem zwei Stücke Sarong-Stoff in Längsrichtung entlang seiner Kanten genäht werden, um ein Quadrat zu erzeugen. Sie können entweder aus Baumwolle oder Seide gewebt werden. Es wurde festgestellt, dass Landap wahrscheinlich das markanteste Malong ist, das eine eine oder zwei Farben aufweist, die in abwechselnden Bändern angeordnet sind. Die Maranaos weben sich in die farbenfrohen Bänder Langkit, die aus drei bis vier Farben mit Okir-Motiven bestehen: Schriftrollen-, Blatt- oder Weinrebenmotive, die in abstrakten Formen gewebt sind. Die Maguindanao ihrerseits integrieren Muster direkt in die Bänder. Der Sarimanok ist trotz des islamischen Verbots der Verwendung von Repräsentationsformen, eine Schlüsselfigur in der Maranao-Kunst und erscheint manchmal in den Okir-Designs

T’boli

T’boli

Die T'Boli des Sebu-Sees in Cotabato sind bekannt für ihren T'nalak, ein charakteristisches Abaca-Tuch, das traditionell in drei Farben erhältlich ist: tiefes Rotbraun, Schwarz und Weiß. Die braunen und schwarzen Farben stammen von natürlich vorkommenden Farbstoffen, wobei Weiß die natürliche Farbe von Abaca ist. Einige bekannte T'nalak-Muster sind Bangala (Mann im Haus), Klung (Schild), Sawo (Python), Nipa, G'mayaw (mythischer Vogel) und Tofi (Frosch), die alle auf dem Grundsigul basieren: eine Zick-Zack-Anordnung von Dreiecken oder Rauten, die das im Stoff festgelegte Gesamtmuster umfasst. Es wird angenommen, dass die Entwürfe für den T'nalak aus den Träumen des Webers stammen und dass der Geist von Fu Dalo (Hüter der T'nalak-Entwürfe) zu Beginn seiner Herstellung im Stoff zu wohnen beginnt, was äußerste Sorgfalt erfordert.
Folge uns

www.philippines.travel

Melden Sie sich für Updates an